نوجوان نسل اور پاکستانی چرچ (منجانب: عظیم کرسٹوفر)

 چونکہ میں نوجوان جنریشن کا مشاہدہ کرتا ہوں ، مجھے احساس ہے  کہ چرچ میں ایک اہم عنصر ، ایک واضح حکمت عملی کا فقدان ہے۔  اس نسل کے ساتھ سمجھنے ، مشغول ہونے اور حقیقی طور پر جڑنے کے منصوبے کی فوری ضرورت ہے۔  فی الحال ، چرچ میں نوجوان نسل کو راغب کرنے یا برقرار رکھنے کے لئے ٹھوس نقطہ نظر کی کمی دکھائی دیتی ہے ، جو ، انتہائی ڈیجیٹل طور پر منسلک نسل ہونے کے باوجود ، اکثر یہ نسل ایمان سے منقطع محسوس ہوتی ہے۔

 میں نے نوجوانوں میں دو الگ الگ گروہوں کو دیکھا ہے۔  پہلا گروہ ان افراد پر مشتمل ہے جو چرچ سے گہری محبت رکھتے ہیں اور اس کے اندر اپنے مستقبل کے کیریئر کا تصور کرتے ہیں۔  یہ نوجوان پرجوش ، حقیقی اور سرشار ہیں۔  تاہم ، جیسے ہی دنیا تیزی سے ڈیجیٹل دائرے میں تبدیل ہوتی جارہی ہے ، ان میں سے بہت سے لوگ خود کو بیرون ملک مشن ٹرپ کی طرف راغب کرتے ہیں۔  اگرچہ یہ تجربات قابل قدر ہوسکتے ہیں ، لیکن میں اکثر یہ سوال کرتا ہوں کہ کیا وہ کی جانے والی قربانیوں کا جواز پیش کرتے ہیں ، خاص طور پر جب  نمائش کی خاطر تعلیم اور کیریئر کی ترقی کو روکنے کی بات آتی ہے۔  آج تبلیغ کرنے کے عمل کے لئے نہ صرف روحانی بصیرت بلکہ عصری امور کی بھی ایک مضبوط گرفت کی ضرورت ہے۔  ذاتی شہادتوں ، متعلقہ مثالوں ، اور دنیا کی اچھی تفہیم کے بغیر ، خطبہ  بے اثر ہونے کا خطرہ ہے  اگرچہ روحانی رہنمائی ضروری ہے ، لیکن دنیاوی علم اس میں سیاق و سباق اور طاقت کو شامل کرتا ہے۔

 میں نے ایک بڑھتے ہوئے رجحان ، نوجوانوں کی نسل کا بھی مشاہدہ کیا ہے جو اکثر سامعین کے لئے ان کی روحانیت کی نمائش کرتا ہے ، دعا کرنے سے پہلے کیمرے لگاتا ہے ، مباشرت کے لمحات کو عوامی تماشوں میں تبدیل کرتا ہے۔  یہ حقیقت ان اوقات کی عکاسی کرتی ہے جس میں ہم رہتے ہیں - ارادے میں حقیقی ، پھر بھی بعض اوقات عملدرآمد میں پریشان ہوتے ہیں۔  مالی معاونت  کے مسئلے، روحانیت  کی کمی اور  سوشل میڈیا اثر و رسوخ کی جستجو اکثر ایسی مشکلات کا سامنا کرتی ہے ، جسے بہت سے نوجوان افراد نادانستہ طور پر ادائیگی کرتے ہیں۔

 اس سے بھی زیادہ پریشان کن طبقہ وہ ہیں جو منقطع محسوس کرتے ہیں۔  وہ مسیحی عقیدے کو مسترد نہیں کرتے ہیں۔  تاہم ، یہ مسیحی نوجوان چرچ سے لا تعلق ہیں۔ ایسے جدید پاکستانی چرچ  بہت کم پائے جاتے ہیں جو ان نوجوانوں کے دل کی آواز سنتے ہیں۔  خطبات پرانے زمانے کے محسوس ہوتے ہیں ، سوشل میڈیا کے طریقوں میں جدیدیت کا فقدان ہے ، اور روحانیت نوجوان نسل دور محسوس ہوتی ہے۔  ان نوجوانوں کے روحانی تجسس کو سوشل میڈیا کے کے ذریعہ بحال کیا  جاسکتا ہے ، جہاں وہ کافی وقت گزارتے ہیں ، پھر بھی یہ جدید  نسل کبھی کبھار ہی معنی خیز طریقے  سے مسیحی عقیدے پر مبنی تعامل کو دریافت کرتے ہیں۔

 یہ چرچ کے لئے ایک اہم موقع اور بار بار ناکام نقطہ دونوں کو پیش کرتا ہے۔  نوجوانوں کو شامل کرنے کے لئے کوئی واضح منصوبہ نہیں ہے ، خاص طور پر نوجوان نسل میں۔ چرچ کے میڈیا تک رسائی کا فقدان ہے ، اور ان لوگوں کو جو اکثر جدت طرازی کرنے کی کوشش کرتے ہیں ان کو وسائل ، مہارت یا تخلیقی سمت میں رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔  ٹیلی ویژن اب نوجوانوں کے سامعین کو اپنی گرفت میں نہیں لے رہا ہے۔  لوکل مسیحی چینلز بنیادی طور پر گھر میں بڑی عمر کی خواتین دیکھتے ہیں۔  مستقبل ڈیجیٹل دائرے ، پوڈ کاسٹ ، ریلز ، یوٹیوب شارٹس ، اور انٹرایکٹو مواد میں ہے ، لیکن چرچ نے ابھی تک وہاں کوئی مضبوط موجودگی قائم نہیں کی ہے۔

 تصور کریں کہ پوڈکاسٹوں سے مقابلہ کرنے والے حقیقی مسائل سے نمٹنے کے لئے نوجوان نسل کا مقابلہ کیا گیا ہے ، جو پاکستان میں نوجوان مسیحی  سامنا کرتے ہیں ، عقیدہ کیریئر کے ساتھ جڑے ہوئے ، شناخت سے وابستہ محبت ، مقصد کے ساتھ ساتھ مقصد کے ساتھ۔  مختصر ، اختراعی ویڈیوز کا تصور کریں جو بے مقصد تبلیغ کے بجائے امید ، مزاح اور مستند عکاسی پیش کرتے ہیں۔  نوجوانوں سے چلنے والی میڈیا ٹیموں کی تصویر بنائیں جو اس کی تشکیل کرتی ہیں کہ چرچ اپنے آپ کو وسیع تر دنیا میں کس طرح پیش کرتا ہے۔  نوجوان دورے ، موسیقی  ، اور چرچ کے باہر ماحول ایسے ماحول کے طور پر کام کرسکتا ہے جہاں عقیدہ محض معمول کے مطابق نہیں ، زندہ مسیحی تجربے کے ساتھ مل جاتا ہے۔

 

 موسیقی کا زبردست اثر و رسوخ ہے۔  یہ عالمگیر جذباتی زبان ہے ، اور اگر چرچ دلوں سے گونجنے کی خواہش رکھتا ہے تو ، اس زبان میں بات چیت کرنے کا طریقہ اس بات کی وضاحت کرنی ہوگی۔  نوجوانوں کے کیمپ ، کھیلوں کی سرگرمیاں اور مشغول مکالموں کو روحانیت سے خلفشار کے طور پر نہیں دیکھا جانا چاہئے۔  وہ اس کے مسیحی ہم عصر اظہار ہیں۔  جتنا چرچ حقیقی طور پر نوجوانوں کی خواہشات کو سنتا ہے ، اتنا ہی اسے برادری کی جگہ کے طور پر سمجھا جائے گا۔

 نوجوانوں کی اکثریت معنی اور مالی خودمختاری کی تلاش میں ہے۔  چرچ اساتذہ اور مشاورت کے ذریعہ نمایاں طور پر شراکت کرسکتا ہے ، نوجوانوں کو اہداف کے قیام ، بے خبر مقصد ، اور عزائم کے ساتھ ہم آہنگ کرنے میں مدد فراہم کرتا ہے۔  مشنری اسکولوں میں طلباء ، جو پہلے ہی چرچ کے ماحولیاتی نظام کا حصہ ہیں ، اگر مناسب حوصلہ افزائی اور ذمہ داریوں کے ساتھ فراہم کیے گئے تو اس تبدیلی کے کلیدی ایجنٹ بن سکتے ہیں۔

 آخر کار ، چرچ کو اس کو دھیان میں رکھنا چاہئے: جتنا یہ جدید ٹولز کو استعمال کرتا ہے ، اتنا ہی نوجوانوں کو سننے کے قابل بنائے گا۔  اس کو نظرانداز کرنے سے نوجوان نسل مزید الگ محسوس کرے گی  اور ممکنہ طور پر چرچ سے نوجوان نسل کے غیر متعلقہ ہونے کا خطرہ لاحق ہوسکتا ہے۔  نوجوان نسل کو کسی مختلف مذہب یا روحانیت کی ضرورت نہیں ہے۔  بلکہ ، انہیں مسیحی روحانیت کاتجربہ کرنے کے لیے ایک تازہ نقطہ نظر کی ضرورت ہے ، ایک جو متعلقہ ، جدید اور مستند  چرچ ہے۔

 کیونکہ اگر چرچ اپنی نوجوان نسل سے جدید زبان میں بات چیت نہیں کرسکتا ہے تو ، کوئی اور ہی  لامحالہ ہوگا جو اس نوجوان نسل کو اپنی طرف کھینچ لے گا ۔ 

بشکریہ 

Azeem Christopher 

برائے نوائے مسیحی بلاگز